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遣除相续中的畏惧，同样，菩提心能令人在很快的时间中获得解脱，有罪业的人为什么不去依止呢？
有些讲义中说，此颂的侧重点是定罪能被压服，下一颂侧重于不定罪能从根本上遣除。
论中说：...尽为一切智智而发菩提心之金。”〗“一两水银类之金”就是上文所说的点金剂。犹如点金剂般的菩提心，是以利益众生的遍知智慧所摄持的，依靠它，能灭尽一切业和烦恼的不清净铁物，反过来说，就像铁物不可能灭除点金剂...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1457076325.html
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利行不犯罪，
更以幻化观，恒常守此意。
这个颂词非常重要。意思是说，为了利益自己和一切有情，理应行持无有罪业之事。更重要的是，在此基础上，所作所为再进一步观如梦如幻，无有傲慢而恒时守护此菩提心...理作意，每一种现前时应如树而安住。上一节课由于时间关系，每个道理我讲得不一定很清楚，但大家应该知道，不管是贪心嗔心还是懈怠懒惰，任何一种烦恼现前时，不要随它转而去造恶业，自己应以正知正念尽量摄持。
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0724018415.html
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菩提心！
昨天讲了理当恭敬众生，因为佛陀尚且舍弃身体而利益众生，我们凭什么对众生傲慢？所以，让佛陀欢喜的根本因，就是利益众生。今天宣讲的是，我们以前害众生的所有罪业，应在佛菩萨面前诚心...给我传个教言？我需要一个礼拜成佛。”想法倒是不错，可是你这个人到底怎么样，且不说无始以来，今生从出世到现在，坏事你做过多少？尤其是害众生方面，造了多少恶业？既然造的痛苦因无量无边，不要说即生成佛，你...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/05211910483.html
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自在，仅仅依靠外在的物质享受，永远也快乐不起来！
子二、有欢喜之因：
以此菩提心，能尽宿恶业，
能聚福德海，故胜诸声闻。
菩萨依靠菩提心的力量，能息灭无始以来的所有罪业，积聚...任何罪业，又怎么会有痛苦呢？
现在的很多人，今天生病、明天身体不好，原因是什么呢？就是前世造的恶业。如果断除了各种恶业，身体会健健康康的，不会受到任何痛苦折磨。当然，有些菩萨在轮回中生病，...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07164313299.html
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十方诸佛也不会有任何功德。因为这一切都是幻化的，哪里会有罪业和福德呢？
表面上看来这个问题比较尖锐，因为我们确实承认万法如幻如梦，既然是如幻如梦的，就像幻人互相杀害不会受惩罚一样，我们这些幻化般...有如来藏光明的心，他根本没有这种因缘和能力。众生心的产生，必须具备无明、烦恼、业等特定因缘，一旦这些因缘具足，才会产生苦乐的觉受，并成为业力的所依，造作一切善恶业。
众生与幻人的有心、无心，只是...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12363924446.html
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轮回主要依据“业力”，所以说业力是众生生死轮回的根本，我们修行就是为了断“业力”，只有罪业消除众生才能解脱。由此可知，业力是真实的存在，是实有自性之法，由此业力可以建立一切诸法的存在。我们这一品主要就是...。我们一般人总认为人能作业，由业来引导众生受报。但今论主则认为人不能作业，当然所作的业也是不可得的。因为众生是由五阴等因缘组合而成，所以众生本自无有自性，既然众生本自无有自性，即是众生无有自体，所以无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074154678.html
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意识，因此就会有罪业果报。其实，即使是世间的法律，如果是无心的误杀，罪过也是比较轻的。 人死亡的时间，有时候心脏没有停止，脑神经也有跳动，可是分别意识没有了，如此也可以算是死亡。 佛教认为意识离开...时候一个坏人杀了许多好人，站在慈悲，站在维护公理和正义之下把这个坏人杀掉。杀了他之后，我有功，也有过，杀人终究要受罪业的果报，但相较之下，杀人的罪过比较轻，维护公理正义的积极功德是比较大的。 在佛经里...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521166905.html
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毗瓦巴答道。
但国王支持外道们，而恐吓毗瓦巴说：“你若拒绝，就得死！”
毗瓦巴坚持不肯地说：“大梵天王尚未脱离轮回，我若礼拜他，他将承受不起而有罪业和不幸的事情发生。”
“...。但毗瓦巴说：“我若再住寺里，日后你们仍会认为我造了很大的业。”僧众又问：“那你要去哪？”毗瓦巴答道：“这是我的事，以后有像我这样喝酒、吃肉的行径者，任何寺院都不得挽留，以保持显宗寺院戒律之清净。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115167937.html
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劳的礼拜佛菩萨，以求见到瑞相。见瑞相之后，身心就会清净舒适，不再有懊恼、不再有罪恶感；于是，过去所造的恶业，便消除了。
《梵网》菩萨戒四十八轻中，第四十一条“为利作师戒”内说：“若有犯十戒者，应...那里有罪业呢？于是，本来必须堕入五无间地狱受报的五逆罪，就在无生理观之下，重报轻受的过去了（注三）
第四节 事忏与理忏
佛教除了作法忏、取相忏、无生忏之外，我们所熟知的忏法，还有事忏和理忏...
佚名
|忏悔|业障|罪业|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/093823168.html
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大小乘的意思都跟大家讲一下，不论你修大乘、小乘都一样，一步一步入。要是有罪业，恶业不清，修不成的，要修忏悔法。大家信了佛之后，不宜好高骛远，甚至于还想即身成佛。受个灌顶不容易，三业没清净都是魔业。上次...
“复次！若观现在从生以来，不乐杀业，无造杀罪，但意主杀业。而于此第二轮相中，得身大恶者，谓名不相应。自余口意中业不相应义，亦如是应知。
有些人生下来就吃素，在我们佛门有些...
梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2311501358.html